學(xué)生服定制的校服的發(fā)展與未來

有史以來，與食物和住所一樣，服裝一直被認(rèn)為是人類最基本的需要之一。中國(guó)有句古話"民為食為天，衣為地"，可見服裝與人類生活有著密不可分的關(guān)系和各種各樣的作用。人自出生的一瞬間開始，就被包在襁褓之中，到死亡時(shí)穿著壽衣離開人世，各種各樣的服裝伴著人類度過一生光陰，成為人類的忠實(shí)伙伴之一。服裝產(chǎn)生之初，是出于人類御寒、防護(hù)及裝飾的需求。隨著人類文明的發(fā)展，人類有了語言、文字，人類對(duì)服裝的功能需求也逐漸豐富起來，服裝具有了越來越多的文化內(nèi)涵。人類在自己的一生中，總是不斷地選擇服裝，以表達(dá)自己的價(jià)值觀念與生活方式，以體現(xiàn)著裝與所擔(dān)任的社會(huì)角色的一致性。這里的社會(huì)角色，包括與著裝者工作一致的職業(yè)制服及其他與著裝者身份相符的的休閑服與正裝。? 我國(guó)的學(xué)生服定制的校服與人類的文明史一樣，在自身發(fā)展、變化的過程中形成了龐雜的類別，造就了燦爛的中華服飾文化。 

早在古代，我國(guó)農(nóng)、工、商等不同行業(yè)的服裝就有其各自的著裝習(xí)慣，使人們通過著裝就能識(shí)別其所從事的行業(yè)。

國(guó)體、政體的不同，階級(jí)的產(chǎn)生，使制服類別也因此而不斷地分化、組合、創(chuàng)新，不斷地增大制服類別的數(shù)量?，F(xiàn)有記載中華服飾歷史的資料表明，中國(guó)是世界最早的形成職業(yè)裝制度與文化的國(guó)家之一。中國(guó)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)都是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，各個(gè)不同的朝代，各個(gè)不同體制的國(guó)家，對(duì)官宦、平民的著裝要求是各不相同的，并制定了嚴(yán)格的服飾制度。始于西周的冕服制，是中國(guó)歷史上最早的制服制度，這種等級(jí)森嚴(yán)的冕服制度，幾乎持續(xù)了2500年之久，成為封建社會(huì)等級(jí)制的顯著標(biāo)志。明清兩代，對(duì)服飾等級(jí)差別的限制更加嚴(yán)厲，不同的服裝材質(zhì)、圖案，甚至連腰帶的色澤都有極詳細(xì)的規(guī)定和說明，稍有冒犯，重罰不怠。

.同類色搭配原則：指深淺、明暗不同的倆種同一類顏色的搭配。比如：青配天藍(lán)，墨綠配淺綠，咖啡配米色，深紅配淺紅等，同類色配合的服裝會(huì)將人顯得柔和文雅。例如很多女孩子追捧的粉色系的搭配給人純真甜美的柔和感是多數(shù)女裝的主打系。

近似色相配：指?jìng)z個(gè)比較接近的服裝顏色相配，如：紅色與橙紅或者紫紅相配，黃色與草綠色相配等。不是每個(gè)人都可以將綠色穿的很好看，但是采用綠色和嫩黃色的搭配，可以給人一種春天的感覺，整體舒適素雅。